Padayatra je sanskrtské slovo a skládá se ze dvou termínů. “Pada” znamená nohy, a význam slova “yatra” je festival.

Padayatra je tedy pěší festival, který putuje v letních měsících od vesnice k vesnici, či od města k městu. Tento exoticky vyhlížející zpívající a tančící průvod přibližuje lidem mírové poselství duchovní kultury dávné Indie. Všichni, kdo mají zájem, se o tom mohou dozvědět více na večerních kulturních programech plných hudby, tance a dobré nálady.

Účastníci pochodu míru neustále zpívají mantru Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare Hare Ráma Hare Ráma Ráma Ráma Hare Hare, což je jednoduchý, účinný a radostný způsob, jak se bránit negativním vlivům dnešní hektické doby a zároveň snížit napětí mezi lidmi na úrovni společenské i mezinárodní.

Během průvodu rozdávají jeho protagonisté kolemjdoucím tradiční speciality indické kuchyně, diskutují s lidmi o smyslu života a nabízejí knihy, prezentující filozofický odkaz dávné Indie.

Součástí festivalu je unikátní poutní vůz, tažený volským spřežením, vezoucí Božstva Šrí Čaitanji Maháprabhua a Nitjánandy Prabhua. Jedná se o dva významné avatáry Pána Krišny, kteří se zjevili v Bengálsku v šestnáctém století, a kteří rozšířili zpívání Hare Krišna Mantry po celé Indii. Na voze je také umístěna podoba Šríly Prabhupády, jehož zásluhou se tento proces rozšířil po celém světě.

První částí mírového pochodu je samotný průvod s volským spřežením, doprovázený zpěvem a tancem a druhou část tvoří večerní kulturní program pro nejširší veřejnost, který probíhá v obci, kde Padayatra přenocuje. Součástí tohoto kulturního festivalu je živá hudba, prohlídka vozu a volů, loutkové divadlo a zlatým hřebem programu je ukázka tradičního tance Bharat Natyam. Po ní následuje krátká beseda, kterou vystřídá divadelní představení. Kdo chce, může si během programu nechat na obličej nanést unikátní indický make-up. Poslední třetina večera je vyhrazena opět tanci Bharat Natyam a hudebnímu vystoupení. Nechybí malé překvapení a na závěr je připravena soutěž o nejlepšího tanečníka (tanečnici). Celý program je zdarma včetně malé ochutnávky indické kuchyně.

Mírový festival Padayatra má u veřejnosti velmi dobrou odezvu a může být přínosem pro zpestření kulturního života každé obce. Příjemná atmosféra večerních programů (minulý rok byla průměrná návštěvnost přes 60 hostů, v některých obcích jich zhlédlo kulturní program více než 100) pomáhá lidem zapomenout na všední starosti, sblížit se mezi sebou navzájem a zároveň hlouběji přemýšlet o skutečné podobě štěstí živé bytosti, které se projevuje společným zpěvem a tancem.

Děkujeme předem všem představitelům vesnic a měst, kteří nám umožní v jejich obci uspořádat tento kulturní festival a přenocovat do druhého dne, kdy se ráno vydáme na další pouť. Protože celá akce je nekomerční a její financování je založeno hlavně na dobrovolných příspěvcích jejích příznivců, prosíme ty z Vás, kteří shledáváte na našem projektu cokoliv pozitivního, o jakoukoliv podporu v podobě účasti, zakoupení knihy, nebo třeba poskytnutí sena pro voly. Dále nám můžete pomoci finančním příspěvkem například na převoz volů z naší farmy u Benešova a zpět, nebo nám můžete poskytnout suroviny na vaření v podobě zeleniny, ovoce, rýže či rostlinného oleje, a protože denně zdobíme náš festivalový vůz, budeme vděční za jakékoliv krásné květiny!

JAK TO ZAČALO?

“Když se východní obzor zbarvil dočervena a ohlásil nadcházející východ slunce, drahokam mezi bráhmany, Pán Gaurasundara, se okamžitě probudil. Vzal s sebou své oddané a vydal se s nimi cestovat městy a vesnicemi Nadie.”

“Mridangy (indické bubny) zněly táthaí, táthaí a do rytmu kírtanu hrály jháje (velké karatály podobající se činelům). Zlaté tělo Pána Gaurángy se jemně chvělo v extatické lásce k Bohu a nákotníčky na Jeho nohou jemně cinkaly”

Takto popisuje činnosti novodobého zakladatele Padayatry - Šrí Čaitanji Maháprabhua - v jedné ze svých písní bengálský básník Bhaktivinód Thákur. Již dávno před příchodem Čaitanji Maháprabhua cestovali světci křížem krážem Indií, aby se mohli s ostatními podělit o duchovní poznání. Putovali buď pěšky nebo na voze taženém voly a s každým, koho potkali, diskutovali o smyslu života. Pán Čaitanja pokračoval v této tradici, ale filosofické dikuse omezil pouze na setkání s velkými učenci a filosofy. Jeho hlavní činností bylo učit všechny procesu seberealizace v dnešním věku hádek a pokrytectví. Tímto procesem je společné zpívání mantry Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare Hare Ráma Hare Ráma Ráma Ráma Hare Hare.

Bhaktivinód Thákur ve své písni dále říká:

“Pán Čaitanja volal na lidi: ,Musíte pochopit, že život je dočasný a plný různých druhů utrpení. Přijměte proto útočiště ve zpívání Hare Krišna Mantry. Tato zvuková vibrace sestoupila do hmotného světa s touhou požehnat všechny živé bytosti. Září jako slunce na nebi srdce a ničí temnotu nevědomosti.´”

V dnešní době se následovníci Čaitanji Maháprabhua snaží pokračovat v Jeho misi a vyrážejí na cesty, během nichž zpívají tuto mírovou píseň. Každý večer pořádají festivaly pod širým nebem, na kterých představují nejširší veřejnosti přitažlivou kulturu dávné Indie, ale zejména zpívají a učí zpívat mantru Haré Krišna, která může přinést současnému světu mírové řešení všech problémů.

CHCETE VĚDĚT VÍCE?

Duchovní svět je místem, kde každý s láskou slouží Krišnovi, kde každý krok je tancem, každé slovo písní, voda tam chutná jako nektar a každý den tam probíhá nějaká slavnost.

Srí Čaitanya Mahárabhu přinesl tuto duchovní realitu do hmotného světa v podobě sankírtanového hnutí, které dává oddaným a přátelům Krišny příležitost zakoušet atmosféru vědomí Krišny úměrně tomu, nakolik se zapojí do tohoto procesu. Existuje nespočet příležitostí a upřímnému zájemci dává Krišna inteligenci i veškeré možnosti k tomu, aby se ponořil do oceánu transcendentální blaženosti a plně vychutnal nektar, po kterém živá bytost vždy tolik touží.Pro pokročilé oddané neexistuje v těchto činnostech žádné omezení v podobě místa, času nebo kolností, protože jsou vždy zaměstnaní ve službě Kršnovi a tímto způsobem neustále zažívají náladu duchovního světa.Jakou šanci však máme v tomto směru my, kteří stojíme více či méně na samém začátku oddané služby? Samozřejmě, že nikdy neuděláme chybu, když prostě budeme jen dále pokračovat se svojí službou a budeme se držet společnosti oddaných, ale pro posílení naší víry a vyšší chuti nám Krišna nabízí velice účinný prostředek. Pokud tušíte, že teď bude řeč o festivalech, buď něco víte o oddané službě, nebo máte dobou intuici.

Každý vaišnavský festival je velikou příležitostí k tomu, abychom zažili vyšší chuť a upevnili svoji víru. Védská kultura je velmi bohatá a její nedílnou součástí je pestrá řada svátků a festivalů.

Stejně jako Šrímad Bhágavatam obsahuje esenci celé védské literatury v podobě vyprávění o úžasných činnostech Nejvyššího Pána Krišny a Jeho inkarnací, Šríla Prabhupáda nám dal mnoho takových duchovních slavností, z nichž každá má svoji osobitou atmosféru a nabízí takovou různorodost, jakou nenajdeme v žádné oblasti hmotného požitku. Tolik duchovních vjemů a chutí způsobuje, že festivaly někdy uběhnou až příliš rychle a to je snad to jediné, co nám někdy může na festivalech vadit: že netrvají déle.

Ale ani tady nenechává Krišna prázdné místo. Existuje festival, který může trvat ne jeden nebo dva dny, ale celé týdny, měsíce a někdy dokonce i roky. Tím festivalem je Padayátra.

Padayátra spojuje snad všechny prvky duchovního života a dává jim tu nepraktičtější a nejkrásnější podobu. Slovo Padayátra znamená pěší festival a je to zajisté festival v pravém slova smyslu , na kterém nechybí společnost oddaných, úžasné kírtany, které na Padayátře takřka nemají konce,rozdávání knih a prasádam, ani večerní vystoupení hudebníků, tanečnic a herců. To vše se opakuje den za dnem, ale vždy na novém místě, v nových náladách a před novými lidmi.Padayátra má neopakovatelnou atmosféru a samotný průvod s volským spřežením má sílu zastavit libovolně velké auto, aby si jeho osazenstvo mohlo tu podívanou prohlédnout zblízka a případně si neočekávaně pořídit krátký videozáznam nebo aspoň pár fotek. Viděl jsem paní ve velkém terénním voze, která zaparkovala tak, aby na všechno dobře viděla, a i přes kouřové sklo jste mohli rozeznat, jak pláče s očima otevřenýma dokořán. To vše se odehrává pod milostivým transcendentálním dohledem překrásných Božstev Šrí Šrí Nitái-Gaurasundary a samozřejmě Šríly Prabhupády. Největší atrakcí celého průvodu jsou však oba voli, táhnoucí festivalový vůz, z nichž jeden je větší než druhý a každý jinak přitažlivý: bílý Bála svým majestátním zjevem a kaštanový Nanda prostě tím, že jej kdykoliv můžete přijít beze strachu sami pohladit.

Prasádam na Padayátře-to je kapitola sama pro sebe. Když protančíte a prozpíváte takových 8-10 kilometrů, i jednoduchá polévka s obyčejnou rýží vám bude chutnat jako nektar. A věřte mi, že pro naše mistry kuchaře je dál s rýží pouze startovní čárou. Kromě toho se pokaždé najde záminka pro to uvařit jednou za čas opravdu bohatou hostinu.

K nezapomenutelným zážitkům po prasádam patří těch pár minut ( někdy i hodin ) odpočinku někde ve stínu stromů, kdy oddaní čerpají sílu do závěrečné třetiny dne. Ta je zasvěcena večernímu programu pro veřejnost. Hudba, přednáška, tanec, divadlo, soutěže pro děti i pro dospělé, prohlídka vozu i neodmyslitelná návštěva u Bály a Nandy – to vše přitahuje nejen návštěvníky, ale i samotné oddané. Vzpomínám si, jak jsme před třemi lety na Padayátře se synem zhlédli 12 představení úžasně nastudované Rámáyány, a nebýt toho, že jsme museli odjet, sledovali bychom ji třeba dodnes. O společných kírtanech na závěr programu by možná něco mohly říct děti, které si odnášely pěkné ceny za nadšené zpívání a tancování, nebo paní, která poprvé za tři roky od operace odložila berle a šťastně tancovala s ostatními.

Co říci na závěr? Jestli chcete den za dnem zažívat vyšší chuť, chcete-li upevnit svoji víru a toužíte-li zažít atmosféru duchovního světa, přijeďte na Padayátru. Je to jedinečný a úžasný festival. Nemůžete ji jít a netančit, nemůžete přitom nezpívat, nemůžete se na ní vyhnout službě Kršnovi, voda zde opravdu chutná jako nektar a každý den můžete spolu s ostatními oslavovat Krišnu. Jaký je potom rozdíl mezi Padayátrou a duchovním světem? Zveme vás – přijďte to zažít a posuďte sami!